Можно с уверенностью утверждать, что цели, которые ставил перед кафедрой Р.Ф. Образ северной столицы впервые возник в творчестве Гоголя еще в повести «Ночь перед Рождеством». В то же время в проблематике кафедры видное место занимает изучение развития товарного производства средневекового города. Следовать традиции – это значит овладеть всей историей, начиная с Гомера и кончая современностью, и определить в этой истории своё место. И. Here’s more information in regards to https://www.ariadna.website/quest/ take a look at our web page. А. Чебоксаровых «Народы, расы, культуры», вышедшей в свет в 1971 г., но в 1968 г. Р.Ф. Т. 95. 1971. С. Писатель подчеркивает противоречие между его видимостью и сущностью, восклицая: «О, не верьте этому Невскому проспекту! Но это по-прежнему «державный» город – над ним парит «кумир на бронзовом коне», воплощающий государство, неподвижное, тяжелое, давящее, пришедшее в противоречие с неукрощенной стихией и безжалостно сгубившее обездоленного Евгения. Впервые появляется фигура «кумира на бронзовом коне». Чем не блестит эта улица – красавица нашей столицы! В течение многих лет (с 1959 г.) она вела занятия со студентами нашей кафедры по вспомогательным дисциплинам. Стройная гармония дворцов и башен, широко распахнутые просторы площадей, державное течение Невы – все это преобразится «в стесненное скопище пыльных закоулков и мрачных дворов, безликих доходных домов, жалких чердаков и подвалов, где одна за другой происходят тяжелейшие человеческие драмы» (В.Орлов). И вот столица представилась Гоголю уже не стройной, строгой громадой, а кучей «набросанных один на другой домов, гремящих улиц, кипящей меркантильности, этой безобразной кучей мод, нарядов, чиновников, диких северных ночей, блеску и низкой бесцветности».
На Невском проспекте ценится не человек, не его достоинства – ценятся перстни, сюртуки, башмаки, то есть вещи, по которым определяется положение его в обществе, – вот смысл выставки «лучших произведений человека». На Невском ежедневно «происходит главная выставка всех лучших произведений человека». В это благословенное время от двух до трех часов пополудни, которое может назваться движущеюся столицею Невского проспекта, происходит главная выставка всех лучших произведений человека… Он предусматривает сохранение исторической структуры здания и входа со стороны Садовой улицы, переустройство и увеличение сцены и концертного зала (до 1000 мест), появление оркестровой ямы и пространства для декораций и кулис, а также устройство артистических, гримёрных и кладовых. Он лжет во всякое время… В это время что бы вы на себя ни надели, хотя бы даже вместо шляпы картуз был у вас на голове, хотя бы воротнички слишком далеко высунулись из вашего галстука, – никто этого не заметит. Решетов А.М. Рудольф Фердинандович Итс (1928-1990): человек, ученый, педагог // Вестник Санкт-Петербургского университета. Итс Р.Ф. Место этнографии в системе университетского образования // Вестник АН СССР.
Историческая этнография: Памяти Р.Ф. Историческая этнография. Вып. 2. Динамика этнической культуры народов России. 4 ноября в истории России Этот старый, новый праздник! Этот безвестно сгинувший на пустынном острове несчастный безумец, осмелившийся восстать против гениального в замысле реформаторского дела Петра, но осуществленного средствами варварского принуждения, чудесным образом оживет в русской литературе в облике Башмачкина, Поприщина, Голядкина… Этот гневный авторский монолог подготовлен всем предшествующим рассказом, каждым эпизодом повести. Преподаватели кафедры не только содействуют переизданию сочинений виднейших отечественных и зарубежных византинистов и медиевистов, но и переводам ранее не публиковавшихся на русском языке памятников. Вероятно, все это и явилось одной из важнейших причин, исходя из которых было решено объединить вокруг кафедры как головной усилия собственно медиевистов, византинистов, историков славянских и ближневосточных стран из университетов, где занимались изучением типологии. «Там с удовольствием провел вечер и так отличился в мазурке, что привел в восторг не только дам, но даже и кавалеров». К разряду поначалу не многочисленных, но активно (даже агрессивно) выступавших в печати и на разного рода собраниях «медиевистов новой формации» принадлежал Н.Н.Розенталь. Олениной. Но здесь дана изумительно глубокая и тонкая характеристика Петербурга, аристократического города, хотя и прекрасного своей «стройностью», но олицетворяющего контраст богатства и нищеты. Но городские противоречия не только не сняты, но еще более усилены.
Но как только сумерки упадут на домы и улицы… «Боже, что за жизнь наша! Потому и оборвалась трагически жизнь молодого художника Пискарева, что он ложную красоту принял за подлинную. Гамалей Ю. В. «Мариинка» и моя жизнь. Красавица с Невского проспекта, неземное создание, оказалась продажной женщиной. ». Эти слова не раз повторяются в повести, доказывая, что Невский проспект и сказка Невского проспекта, которая оказывается грубой реальностью, соединяет несоединимых – поручика Пирогова и художника Пискарева. Невский проспект – педагогический Невский проспект. В двенадцать часов на Невский проспект делают набеги гувернеры всех наций со своими питомцами в батистовых воротничках… С четырех часов Невский проспект пуст, и вряд ли вы встретите на нем хоть одного чиновника. Невский проспект опять оживает… Таков Невский проспект – эта «всеобщая коммуникация», с которой Гоголь пытается сорвать обманчивый покров, наброшенный на безнадежную действительность. Описывая движущуюся толпу, Гоголь прибегает к сатирическому приему, который был применен им в «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».
评论